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  • 龟兹古国最绚丽的文化印痕

    库车河水从中分割为东西两个部分,故有东、西寺之称。“苏巴什”维吾尔语意为“水头”之意。“苏巴什佛寺遗址”是由遗址的地理位置而得名。苏巴什故城是龟兹古遗址中之一,其中包括国家级重点文物保护单位5处,是...印度取经西行至此,见寺庙僧侣云集,香火甚盛,便在这里滞留两月余讲经弘法。7世纪中叶,唐安西都护府移设龟兹后,内地高僧集聚这里,暮鼓晨钟,佛事兴隆。到了9世纪,佛寺为战火所焚,因而日趋衰败。14世纪初...

    瞿学忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22093597192.html

  • 从龟兹石窟来看佛教的性与死

    　　从龟兹石窟来看佛教的性与死 　　性与死亡，是哲学上的两个终极问题，有许许多多的宗教和哲学都试图阐述它们，各有千秋，不一而足。笔者通过亲往古龟兹拜谒那石窟里的满天神佛，体验那个时代的那个地域的...龟兹壁画中所描述的当时那个时代的那些人对死亡则持一种健康而又宁静欢乐的态度。健康来源于草原民族勇敢、奔放、繁衍后代、崇尚自然的自然生存意识，还有各大文明交汇熔炼而产生的平静愉悦的生命体验方式；而宁静则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261280058.html

  • 龟兹石窟壁画在视觉艺术上的宗教功能

    　　龟兹石窟壁画在视觉艺术上的宗教功能 　　美丽的大自然给我们提供了一个色彩斑斓的生命世界，人类所创造的物质世界更是丰富多彩。色彩就其本质而言，只不过是通过不同的光线刺激眼睛所产生的视...200多个石窟中，遗存着80幅绚丽多彩的石窟壁画，不同的石窟壁画显示了不同时间段的画工的技艺，壁画的色彩变化显示了古龟兹地区人民的智慧，他们将外来佛教艺术与本地人文环境结合，创作出了具有唤醒宗教情感、...

    周普元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022691845.html

  • 古龟兹文化和佛教文化在此交融

    指引下，笔者看见窟内三面皆有残存的壁画，壁画上有模糊的汉字，这是汉文化遗留下的痕迹。据介绍，这在古西域地区其他数百座石窟中是绝无仅有的。石窟内壁画的艺术水平也相当高。　　一千多年前，古龟兹文化和佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531647011.html

  • 敦煌文化—敦煌研究—2007龟兹学术研讨会侧记

    敦煌文化—敦煌研究—2007龟兹学术研讨会侧记　　2007年8月15至8月19日由新疆龟兹学会、新疆经济报、阿克苏地委宣传部、库车县人民政府主办的“2007龟兹学术研讨会”在新疆阿克苏市和库车县举行...克孜尔尕哈烽燧、玉奇卡特古城、通古斯巴什古城、拜城博物馆、龟兹博物馆、苏巴什古城、库车大寺、库车王府、天山神木园、阿瓦提刀郎歌舞表演、新疆博物馆、新疆文物考古研究所陈列室并观赏了龟兹·多浪歌舞晚会。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01074270411.html

  • 龟兹是佛教、音乐、高蹈清扬的歌舞之邦

    　　龟兹是佛教、音乐、高蹈清扬的歌舞之邦 　　龟兹是丝绸北路上一个重要的文化中心，它的作用相当于南线上的于阗。从地理位置上说，龟兹文化区产生的影响，已经远远超出了这个城市的本身，它包括了周围的一些佛教中心、如南部的库木吐拉，西部的克孜尔和吐木休克、北部的苏巴什、森木赛姆，以及附近的一些小绿洲，如：焉耆、拜城。 　　对龟兹绿洲古代居民的识别一直是个不解之密，只知道他们使用一种叫焉耆-龟兹语，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261880068.html

  • 《杂宝藏经》与龟兹石窟壁画——兼论昙曜的译经

    《杂宝藏经》与龟兹石窟壁画——兼论昙曜的译经　　(The Zabaozangjing-sutra and the murals in Kucha grottoes　　——Discussing ...释法，是非常有效果的方式。随佛教艺术的发展，“像教”的进一步推广兴盛，在石窟中，用形象的壁画形式宋宣扬譬喻故事内容，也就应运而生了。　　二《杂宝藏经》与龟兹石窟壁画的对应　　龟兹石窟艺术从总体上看，是...

    霍旭初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073170405.html

  • 新疆政府斥资6000万保护古龟兹三大千佛洞

    根据新通过审批的“丝绸之路”(新疆段)文化遗产地保护基础设施建设项目，备受国内外学术界关注的古龟兹三大千佛洞将得到更好的“呵护”，总计6000万元的投入，将使这些珍贵遗产继续存世。 此次...龟兹国成为中国文化、印度文化、伊斯兰文化和欧洲文化四大世界文化体系汇流的地方。古龟兹人兼收并蓄，把这些文化糅合到了自己的本土文化和地方艺术之中，发展为独特的龟兹文化。 目前，在古龟兹地区尚存有...

    佚名

    |千佛洞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/19322036552.html

  • 龟兹: 尘封千年的神秘往昔（2）

    　　阿史那社尔进军离龟兹都城300里处之碛石，布置进军龟兹都城的战斗，遣伊州刺史韩威率千余骑为前锋，以骁卫将军曹继叔随后，至龟兹多褐城，与龟兹王诃黎布失毕相遇，龟兹军有众5万，见韩威兵少力单，聚兵以...亲率大军紧迫，至拔换城，包围了诃黎布失毕等人。拔换城一攻则克，诃黎布失毕被俘，唯有其国相那利乘混乱之际得以幸免。那利奔西突厥求救兵；得万余人，围攻龟兹都城。郭孝恪轻敌，城陷中流矢，与其子一同阵亡。仓部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521558014.html

  • 鸠摩罗什时代及其前后龟兹和焉耆两地的佛教信仰

    ----------　　【作者简介】季羡林，北京大学东方学系教授。(北京　100871)　　【内容提要】佛教传入中国初期，龟兹和焉耆曾起过中介作用。鸠摩罗什前，龟兹佛教已进入前期鼎盛，此时统治龟兹的是小乘律。鸠摩罗什学问由小乘转为大乘，是其一生极为重要的关头，这期间，龟兹戒律也转为大乘，此为罗什影响所致。在说服其师归依大乘后，罗什渐“道流西域，名被东国”。鸠摩罗什后，龟兹和焉耆两地的佛教依然兴盛，...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011042267.html
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